«–El razonamiento nuestro de ahora no es en algo más sobre lo igual en sí que sobre lo bello en sí,y lo bueno en sí, y lo justo y lo santo, y, a lo que precisamente me refiero, sobre todo aquello que etiquetamos “eso lo que es “, tanto al preguntar en nuestras preguntas como al responder en nuestras respuestas. De modo que nos es necesario haber adquirido los conocimientos de todo eso antes de nacer (…) Y si es que después de haberlos adquirido antes de nacer, pienso, al nacer los perdimos y luego al utilizar nuestros sentidos respecto a esas mismas cosas recuperamos los conocimientos que en un tiempo anterior ya teníamos, ¿acaso lo que llamamos aprender no sería recuperar un conocimiento ya familiar? ¿Llamándolo recordar lo llamaríamos correctamente?»
((PLATÓN,Fedón) En este texto, su autor reflexiona sobre el problema de la adquisición del conocimiento.
1.Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.
La idea principal es que al nacer nosotros poseíamos unos conocimientos, pero al producirse el nacimiento los perdemos teniéndolos que recuperar posteriormente en nuestra vida. Por lo tanto no se deberia llamar aprender si no recordar porque ya lo sabíamos de antes.
La estructura del texto consta de una parte en la que nos introduce lo de que ya sabíamos las cosas y otra en la que nos lo explica. Esto de lo que hablamos es la reminiscencia, conocer es recordar. Platón nos intenta explicar esto mediante el mito de la caverna, el alma sabía las cosas cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer en la caverna que es el mundo sensible quedando encerrada en el cuerpo.
2.Explicar el problema del conocimiento en Platón y desarrollar sistemáticamente las principales.
Para poder explicar el problema de del conocimiento debemos empezar desde el antropócentrismo que nos dice que el hombre esta compuesto de alma-cuerpo en una union accidental, en el punto uno se explica a cuales de los dos mundos que Platón nos propone pertenece cada uno el alma es racional, irascible y concupiscible siendo solo la racional inmortal. El cuerpo es unicamente la prisión del alma como deciamos antes. De aquí pasamos a la teoría del conocimiento, explicada antes en la reminiscencia. Para ayudar a recordar tenemos la herramienta de la dialéctica que es el método del verdadero conocimiento. La ética de Platón niega el relativismo sofista y dice que la virtud es la purificación, cuanto más sabemos mejor persona somos. Platón quiso crear un estado ideal que era la república basada en estas ideas.
3.Relacionar el pensamiento de Platón con su marco histórico,sociocultural y filosófico.
Marco histórico, social y filosófico: Platón nació en el año 427 aC en una buena familia que estuvo relacionada con la política en Atenas.
Pero tuvo el problema de que nació a caballo entre el fin de una época y el comienzo de otra. Su infancia se desarollo en una guerra contra Esparta, que al estar su familia metida en política le afectó muy de cerca. La posterior condenación de Sócrates a muerte cuando ya era adulto Platón hizo que se centrara únicamente en la filosofía.Platón nació en una sociedad clasista y el siempre intento por todo los medios la igualación de las personas. Filosofar era algo muy común en la época de Platon, Sócrates, su modelo a seguir le enseño que lo más importante es el uso del dominio del lenguaje y del diálogo. En esta parte debemos hacer un hincapié en Sócrates y los sofistas. Sócrates, su mentor, se familiarizo con la retórica y la dialéctica de los sofistas. Pero los sofistas pasaron a ser personas que pedieron su esencia, y se limitaban a enseñar a la gente como debían convencer al pueblo para obtener su voto en el gobierno, fue aquí donde Sócrates se separó de ellos y se centró en un método dialéctico a base de preguntas.
